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홀로코스트 생존자

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목차

1. 개요

홀로코스트 생존자는 나치에 의해 자행된 대량 학살에서 살아남은 유대인들을 지칭하는 용어이다. 이 용어는 나치 독일의 통제를 벗어났지만 나치의 영향을 받은 유대인, 나치의 "최종 해결" 이전 나치 통치 국가에 거주했던 유대인, 나치 위성 국가 및 동맹국에 의해 박해받은 유대인에게도 적용된다. 야드 바셈과 미국 홀로코스트 기념 박물관은 홀로코스트 생존자를 각기 다른 방식으로 정의하며, 20세기 후반에는 신티(집시) 생존자, 도주 생존자 등 다양한 생존자 그룹이 인정받기 시작했다. 홀로코스트 생존자의 수는 2024년 1월 기준으로 약 245,000명으로 추산되며, 이들은 강제 수용소, 죽음의 행진, 숨어 지내는 등의 다양한 상황에서 살아남았다. 해방 이후 생존자들은 심리적, 사회적 어려움에 직면했으며, 가족을 찾고, 기억을 기록하고, 생존자 단체를 통해 서로를 지원하려는 노력을 기울였다. 또한 홀로코스트 생존자의 2세대는 부모의 경험을 통해 영향을 받았으며, 홀로코스트의 사건과 영향에 대한 대중적 논의를 넓히는 데 기여했다. 아롤젠 문서 보관소, JewishGen, 미국 홀로코스트 기념 박물관 등에서는 홀로코스트 생존자 관련 정보를 데이터베이스로 구축하여 제공하고 있다.

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홀로코스트 생존자
개요
1945년 독일 슈트라스호프에서 해방된 후 병든 아이들을 돌보는 홀로코스트 생존자들
1945년 독일 슈트라스호프에서 해방된 후 병든 아이들을 돌보는 홀로코스트 생존자들
홀로코스트 생존자홀로코스트에서 살아남은 사람을 말한다.
생존자나치 박해에서 살아남은 사람을 의미하는 데 사용되는 더 넓은 용어다.
배경
나치 박해 대상유대인
롬인
정신 질환자
장애인
정치적 반대자
동성애자
여호와의 증인
생존자의 삶
수용소 수감 생활강제 노동 수용소 또는 절멸 수용소에서 살아남은 사람들은 종종 심각한 신체적, 정신적 건강 문제로 고통받았다.
많은 사람이 영양실조, 질병, 학대, 외상으로 고통받았다.
전후 생활생존자들은 가족과 고향을 잃고 새로운 삶을 시작해야 했다.
많은 사람이 새로운 나라로 이민을 갔고, 그곳에서 언어, 문화, 차별에 직면해야 했다.
생존자의 증언
증언의 중요성생존자들의 이야기는 홀로코스트의 진실을 밝히고 미래 세대가 이러한 비극이 다시는 일어나지 않도록 배우는 데 필수적이다.
생존자들은 홀로코스트 교육, 기념, 연구에 중요한 역할을 한다.
생존자 지원
지원 단체다양한 단체가 생존자들에게 재정적 지원, 의료 서비스, 정신 건강 상담, 사회적 지원을 제공한다.
이러한 단체들은 또한 홀로코스트 교육과 기억을 증진하기 위해 노력한다.
추가 정보
관련 용어홀로코스트
나치 독일
유대인 학살
강제 수용소
절멸 수용소

2. 정의

아우슈비츠 강제 수용소에서 소련군에 의해 해방될 당시의 어린이들


"홀로코스트 생존자"라는 용어는 일반적으로 나치에 의해 자행된 대량 학살에서 살아남은 유대인들을 지칭한다.[2] 그러나 이 용어는 독일 또는 점령된 유럽에서 나치 정권의 직접적인 통제를 받지 않았지만, 나치로부터 탈출하기 위해 독일 또는 고국에서 도망친 유대인과 같이 상당한 영향을 받은 사람들에게도 적용될 수 있다.[2] 아돌프 히틀러가 권력을 잡은 후에는 나치 통치 국가에서 살지 않았지만, 나치가 "최종 해결"을 시행하기 전에는 그 안에서 살았던 유대인들, 또는 나치 자신에게 박해받지 않았지만 나치 위성 국가와 점령 국가 모두에서 그들의 동맹국이나 협력자에 의해 박해받은 사람들에게도 적용될 수 있다.[2]

야드 바셈과 미국 홀로코스트 기념 박물관 등 기관마다 홀로코스트 생존자에 대한 정의는 조금씩 다르다.[3][4]

20세기 후반, 홀로코스트에 대한 대중의 인식이 발전하면서, 이전에 간과되거나 소외되었던 다른 생존자 그룹들이 기념 프로젝트에 증언을 공유하고 그들의 경험에 대한 보상을 요구하기 시작했다. 점점 더 많은 범주의 생존자들에 대한 인식이 높아짐에 따라 관련 기관에서 홀로코스트 생존자의 정의를 넓히고 있다.[5][6][7][8]

2. 1. 좁은 의미의 정의



"홀로코스트 생존자"라는 용어는 일반적으로 나치에 의해 자행된 대량 학살에서 살아남은 유대인들을 지칭한다.[2] 하지만, 이 용어는 독일 또는 점령된 유럽에서 나치 정권의 직접적인 통제를 받지는 않았지만, 나치로부터 탈출하기 위해 독일 또는 고국에서 도망친 유대인들과 같이 상당한 영향을 받은 사람들에게도 적용될 수 있다.[2] 아돌프 히틀러가 권력을 잡은 후에는 나치 통치 국가에서 살지 않았지만, 나치가 "최종 해결"을 시행하기 전에는 그 안에서 살았던 유대인들, 또는 나치 자신에게 박해받지 않았지만 나치 위성 국가와 점령 국가 모두에서 그들의 동맹국이나 협력자에 의해 박해받은 사람들에게도 적용될 수 있다.[2]

2. 2. 넓은 의미의 정의



"홀로코스트 생존자"라는 용어는 일반적으로 나치에 의해 자행된 대량 학살에서 살아남은 유대인들을 지칭한다. 그러나 이 용어는 독일 또는 점령된 유럽에서 나치 정권의 직접적인 통제를 받지 않았지만, 나치로부터 탈출하기 위해 독일 또는 고국에서 도망친 유대인과 같이 상당한 영향을 받은 사람들에게도 적용될 수 있다. 아돌프 히틀러가 권력을 잡은 후에는 나치 통치 국가에서 살지 않았지만, 나치가 "최종 해결"을 시행하기 전에는 그 안에서 살았던 유대인들, 또는 나치 자신에게 박해받지 않았지만 나치 위성 국가와 점령 국가 모두에서 그들의 동맹국이나 협력자에 의해 박해받은 사람들에게도 적용될 수 있다.[2]

야드 바셈은 이스라엘 국가의 홀로코스트 희생자 공식 기념관이며, 홀로코스트 생존자를 나치의 직접적이든 간접적이든 통제를 받고 살아남은 유대인으로 정의한다. 이 정의에는 프랑스, 불가리아 및 루마니아를 포함한 나치 협력 정권 아래서 전쟁 전체를 보냈지만 추방되지 않은 유대인뿐만 아니라, 1930년대에 독일에서 도망치거나 떠나야 했던 유대인도 포함된다. 또한 동유럽에서 침략하는 독일군을 피해 고국을 떠나 소련에서 수년간 살았던 사람들을 포함하여 다른 유대인 난민들도 홀로코스트 생존자로 간주된다.[3]

미국 홀로코스트 기념 박물관은 홀로코스트 생존자에 대한 더 광범위한 정의를 제시한다. "박물관은 1933년에서 1945년 사이에 나치와 그 협력자들의 인종적, 종교적, 민족적, 사회적, 정치적 정책으로 인해 추방, 박해 또는 차별을 받은 유대인 또는 비유대인 모든 사람을 생존자로 존경합니다. 강제 수용소, 게토, 그리고 교도소의 전 수감자 외에도, 이 정의에는 난민으로 살았던 사람들 또는 숨어 살았던 사람들이 포함됩니다."[4]

20세기 후반, 홀로코스트에 대한 대중의 인식이 발전하면서, 이전에 간과되거나 소외되었던 다른 생존자 그룹들이 기념 프로젝트에 증언을 공유하고 그들의 경험에 대한 보상을 요구하기 시작했다. 그러한 그룹 중 하나는 1980년 다하우에서 단식 투쟁을 벌여 그들의 상황에 대한 관심을 끌고 홀로코스트 기간 동안의 고통에 대한 도덕적 재활을 요구한 나치 박해 생존자인 신티(집시) 생존자들이었으며, 서독은 1982년에 공식적으로 로마족의 집단 학살을 인정했다.[5][6] 또 다른 그룹은 "도주 생존자", 즉 전쟁 초기부터 동쪽으로 소련 통제 지역으로 도망친 난민, 또는 NKVD에 의해 소련의 다양한 지역으로 추방된 사람들로 구성된다.[7][8]

점점 더 많은 범주의 생존자들에 대한 인식이 높아짐에 따라 클레임 컨퍼런스, 야드 바셈, 미국 홀로코스트 기념 박물관과 같은 기관에서 홀로코스트 생존자의 정의를 넓혀 도주 생존자와 전쟁 중 숨어 살았던 사람들, 예를 들어 나치로부터 보호하기 위해 숨겨진 아이들을 포함하여, 이전에 보상과 인정을 받지 못했던 다른 사람들을 포함할 수 있게 되었다.[8]

2. 3. 한국과의 관련성

"홀로코스트 생존자"라는 용어는 일반적으로 나치에 의해 자행된 대량 학살에서 살아남은 유대인들을 지칭한다. 그러나 이 용어는 독일 또는 점령된 유럽에서 나치 정권의 직접적인 통제를 받지 않았지만, 나치로부터 탈출하기 위해 독일 또는 고국에서 도망친 유대인과 같이 상당한 영향을 받은 사람들에게도 적용될 수 있다. 아돌프 히틀러가 권력을 잡은 후 나치 통치 국가에서 살지 않았지만, 나치가 "최종 해결"을 시행하기 전에는 그 안에서 살았던 유대인들, 또는 나치 자신에게 박해받지 않았지만 나치 위성 국가와 점령 국가 모두에서 그들의 동맹국이나 협력자에 의해 박해받은 사람들에게도 적용될 수 있다.[2]

이 문서는 한국과 관련된 내용이 없으므로, 한국과의 관련성은 직접적으로 나타나지 않는다. 그러나 홀로코스트 생존자들의 다양한 범주와 정의는 전 세계적으로 적용될 수 있는 개념이며, 간접적으로 한국 사회에도 시사하는 바가 있을 수 있다. 예를 들어, 역사적 비극에서 살아남은 사람들에 대한 포괄적인 이해와 지원의 중요성을 강조하는 데 기여할 수 있다.

3. 생존자의 수

제2차 세계 대전 발발 당시 유럽 국가들에는 약 950만 명의 유대인이 거주하고 있었다.[9][10] 이들 중 약 600만 명이 홀로코스트로 학살되었고, 1945년 전쟁이 끝났을 때 약 350만 명이 생존했다.[2][11] 2024년 1월 기준으로, 약 245,000명의 생존자가 여전히 살아있는 것으로 추산된다.[12]

전쟁 생존자들은 다음과 같이 분류할 수 있다.

3. 1. 강제 수용소 생존자

25만 명에서 30만 명 사이의 유대인이 강제 수용소와 죽음의 행진을 견뎌냈지만, 수만 명은 너무 쇠약하거나 아파서 해방 후 의료 지원에도 불구하고 해방 후 몇 달 안에 사망했다.[11][13]

미 육군 군의관이 부헨발트 강제 수용소의 하위 수용소에서 해방 직후 생존자를 돌보고 있다.


영국군에 의해 베르겐-벨젠이 해방된 후 촬영된, 굶주림으로 살아있는 해골이 된 생존자


생존자들에게 전쟁의 종식은 그들의 고통의 종식을 의미하지 않았다. 해방 자체는 많은 생존자들에게 극도로 어려운 일이었고, 그들이 겪었던 공포, 잔혹함, 굶주림으로부터의 자유로의 전환은 종종 외상적이었다.

연합군은 유럽을 가로질러 진격하며 독일군에 점령되었던 지역을 점령하면서 나치 강제 수용소와 절멸 수용소를 발견했다. 어떤 곳에서는 나치가 그곳에서 저지른 범죄를 은폐하기 위해 수용소의 모든 증거를 파괴하려 했다. 다른 곳에서는 나치가 이미 수감자들을 종종 죽음의 행진을 통해 다른 장소로 이동시켰기 때문에 연합군은 빈 건물만 발견했다. 그러나 많은 수용소에서 연합군 병사들은 수백, 심지어 수천 명의 쇠약하고 굶주린 생존자를 발견했다. 소련군은 1944년 7월 마이다네크 강제 수용소에 도달했고 곧 다른 많은 지역과 마주했지만 발견한 것을 종종 알리지 않았다. 서부 전선의 영국군과 미국군은 1945년 봄까지 독일의 강제 수용소에 도달하지 못했다.[13][27]

연합군이 죽음의 수용소에 진입했을 때, 그들은 나치의 대량 학살 희생자의 시체, 뼈, 유골 더미와 함께 끔찍한 환경에서 굶주림과 질병으로 고통받는 수천 명의 유대인 및 비유대인 생존자를 발견했고, 그들 중 많은 사람들이 죽어가고 있었다. 해방군은 그들이 발견한 것에 대비하지 못했지만 생존자를 돕기 위해 최선을 다했다. 그럼에도 불구하고 해방 후 첫 몇 주 동안 수천 명이 사망했다. 많은 사람들이 질병으로 사망했다. 어떤 사람들은 오랫동안 굶주린 후 위장과 신체가 정상적인 음식을 소화할 수 없었기 때문에 재급식 증후군으로 사망했다. 생존자들은 또한 소지품이 없었다. 처음에는 다른 옷이 없었기 때문에 강제 수용소 유니폼을 계속 입어야 했다.[13][28]

해방 초기 몇 주 동안 생존자들은 신체 상태에 맞는 적절한 양의 음식을 섭취하는 것, 질병, 부상, 극심한 피로로부터 회복하고 건강을 재건하는 것, 정신적, 사회적 정상성을 되찾는 것과 같은 과제에 직면했다. 거의 모든 생존자들은 또한 많은 사랑하는 사람을 잃는 것, 즉 가족 전체에서 살아남은 유일한 사람인 경우가 많았으며, 집, 이전 활동 또는 생계, 생활 방식의 상실과도 싸워야 했다.[25][29]

3. 2. 기타 생존자

각국 군대와 협력자들이 연합군이 도착하기 전, 또는 협력 정권이 최종 해결을 시행하기 전에 유대인 이송 및 대량 학살을 완료하지 못했기 때문에, 유럽 각지의 유대인들이 생존할 수 있었다. 예를 들어 서유럽에서는 전쟁 전 유대인 인구의 약 75%가 프랑스의 홀로코스트와 이탈리아의 홀로코스트에서 살아남았고, 벨기에의 홀로코스트에서는 약 절반이 살아남았지만, 네덜란드의 홀로코스트에서는 전쟁 전 유대인 인구의 25%만이 살아남았다.[14] 오스트리아의 홀로코스트 유대인의 약 33%와 1939년까지 오스트리아를 탈출하지 못한 독일의 홀로코스트 유대인의 70%가 살해되었다.[19] 동유럽과 남동유럽에서는 불가리아의 홀로코스트 유대인 대부분이 전쟁에서 살아남았으며,[15] 루마니아 유대인의 60%, 헝가리의 홀로코스트 유대인의 약 30%가 살아남았다.[16][17] 소련의 홀로코스트에서는 66%가 살아남았다.[18] 보헤미아의 홀로코스트, 슬로바키아의 홀로코스트, 유고슬라비아에서는 유대인 인구의 약 80%가 희생되었다.[19] 폴란드의 홀로코스트, 발트 3국과 그리스의 홀로코스트에서는 유대인의 90% 가까이가 나치와 현지 협력자들에 의해 살해되었다.[20][11][23][22]

유럽 전역에서 수천 명의 유대인들은 은신하거나, 비유대인으로 위장한 가짜 서류를 가지고 살아남았으며, 개인 또는 소규모 그룹으로 유대인을 구하기 위해 자신의 생명을 걸었던 비유대인에 의해 숨겨지거나 도움을 받았다. 또한 수천 명의 유대인들은 동유럽의 울창한 숲에 숨어 유대인 유격대로서 나치에 적극적으로 저항하고 다른 탈출자들을 보호했으며, 어떤 경우에는 비유대인 유격대와 협력하여 독일 침략군에 맞서 싸우면서 살아남았다.[11]

홀로코스트 생존자 고아 그룹, 1944년 팔레스타인 아틀리트 구금 캠프에서


가족 전체가 살해당하거나, 집, 동네, 공동체 전체가 파괴되었거나, 새로운 반유대주의 폭력에 직면하여, 옛 집으로 돌아갈 수 없거나 돌아가고 싶지 않았던 유대인 생존자들은 "셰리트 하플레타"(생존자he)라는 용어로 알려지게 되었다. 셰리트 하플레타 집단을 구성하는 생존자 대부분은 중부 및 동유럽 국가 출신이었으며, 서유럽 국가 출신자들은 대부분 그곳으로 돌아가 삶을 재건했다.[25]

이 난민들 대부분은 독일 점령하의 영국, 프랑스, 미국 점령 지역과 오스트리아, 이탈리아에 있는 난민 수용소에 모였다. 처음에는 가혹하고 열악했던 수용소 환경이었지만, 기본적인 생존 요구가 충족되자 난민들은 캠프별 대표단을 조직하고, 다양한 캠프를 위한 조정 기구를 구성하여 당국에 요구 사항을 제시하고, 캠프 내 문화 및 교육 활동을 감독하며, 유럽을 떠나 영국 팔레스타인 위임통치령 또는 다른 국가로 이민할 수 있도록 옹호했다.[26]

DP 캠프 생존자 대표자들의 첫 회의는 전쟁이 끝난 지 몇 주 후인 1945년 5월 27일 성 오틸리엔 대수도원 캠프에서 열렸으며, 연합군 당국을 대변하는 "셰리트 하플레타"라는 조직을 결성하고 이름을 지었다. DP 캠프 생존자 대부분이 다른 국가로 이민하거나 재정착한 후, 셰리트 하플레타 중앙위원회는 1950년 12월에 해산되었고, 이 조직은 1951년 8월 독일 영국 구역에서 해체되었다.[26][31]

"셰리트 하플레타"라는 용어는 일반적으로 1945년부터 약 1950년까지 전쟁 이후 유대인 난민과 난민들을 지칭하는 데 사용된다. 역사 연구에서 이 용어는 제2차 세계 대전 이후 약 5년 동안 유럽과 북아프리카의 유대인들을 지칭하는 데 사용된다.

4. 해방 직후의 상황

제2차 세계 대전이 끝나자, 나치 강제 수용소, 절멸 수용소, 죽음의 행진에서 살아남은 유대인들과 숲 속에 숨거나 구조자들과 함께 숨어 살아남은 유대인들은 거의 모두 기아, 탈진, 겪었던 학대로 고통받았다.[25][26] 쇠약, 영양실조 상태의 몸으로 과식, 유행성 질병, 탈진, 해방의 충격으로 수만 명의 생존자들이 계속 사망했다. 일부 생존자들은 출신 국가로 돌아갔고, 다른 이들은 팔레스타인이나 다른 국가로 이민을 가 유럽을 떠나려 했다.[25][26]

4. 1. 해방의 트라우마

제2차 세계 대전이 끝나고 나치 강제 수용소, 절멸 수용소, 죽음의 행진에서 살아남은 유대인들과 숲 속이나 구조자들과 함께 숨어 지낸 유대인들은 대부분 기아, 탈진, 그리고 겪었던 학대로 고통받았다. 수만 명의 생존자들이 쇠약, 영양실조 상태에서 과식, 유행성 질병, 탈진, 해방의 충격으로 계속 사망했다. 일부 생존자들은 출신 국가로 돌아갔고, 다른 이들은 팔레스타인이나 다른 국가로 이민을 가려고 했다.[25][26]

전쟁이 끝났지만 생존자들의 고통은 끝나지 않았다. 해방은 많은 생존자들에게 매우 힘든 과정이었고, 그들이 겪었던 공포, 잔혹함, 굶주림으로부터의 자유로의 전환은 종종 외상적이었다.

연합군이 유럽을 가로질러 진격하며 독일군 점령 지역을 해방하면서 나치 강제 수용소와 절멸 수용소를 발견했다. 어떤 곳에서는 나치가 범죄를 은폐하려고 수용소의 모든 증거를 파괴했다. 다른 곳에서는 나치가 이미 수감자들을 죽음의 행진을 통해 다른 장소로 이동시켰기 때문에 연합군은 빈 건물만 발견했다. 그러나 많은 수용소에서 연합군 병사들은 수백, 수천 명의 쇠약하고 굶주린 생존자를 발견했다. 소련군은 1944년 7월 마이다네크 강제 수용소에 도달했고 곧 다른 많은 지역과 마주했지만 발견한 것을 종종 알리지 않았다. 서부 전선의 영국군과 미국군은 1945년 봄까지 독일의 강제 수용소에 도달하지 못했다.[13][27]

연합군이 죽음의 수용소에 들어갔을 때, 그들은 나치의 대량 학살 희생자의 시체, 뼈, 유골 더미와 함께 끔찍한 환경에서 굶주림과 질병으로 고통받는 수천 명의 유대인 및 비유대인 생존자를 발견했고, 그들 중 많은 사람들이 죽어가고 있었다. 해방군은 그들이 발견한 것에 대비하지 못했지만 생존자를 돕기 위해 최선을 다했다. 그럼에도 불구하고 해방 후 첫 몇 주 동안 수천 명이 사망했다. 많은 사람들이 질병으로 사망했다. 어떤 사람들은 오랫동안 굶주린 후 위장과 신체가 정상적인 음식을 소화할 수 없었기 때문에 재급식 증후군으로 사망했다. 생존자들은 소지품이 없었으며, 처음에는 다른 옷이 없었기 때문에 강제 수용소 유니폼을 계속 입어야 했다.[13][28]

해방 초기 몇 주 동안 생존자들은 신체 상태에 맞는 적절한 양의 음식을 섭취하는 것, 질병, 부상, 극심한 피로로부터 회복하고 건강을 재건하는 것, 정신적, 사회적 정상성을 되찾는 것과 같은 과제에 직면했다. 거의 모든 생존자들은 또한 많은 사랑하는 사람을 잃는 것, 즉 가족 전체에서 살아남은 유일한 사람인 경우가 많았으며, 집, 이전 활동 또는 생계, 생활 방식의 상실과도 싸워야 했다.[25][29]

생존자들이 망가진 삶을 재건하고 남은 가족 구성원을 찾는 어려운 과제에 직면하면서, 압도적 다수는 또한 새로운 거주지를 찾아야 했다. 홀로코스트 이전의 삶으로 돌아가는 것은 불가능했다. 처음에는 해방 이후 수많은 생존자들이 이전의 집과 지역 사회로 돌아가려 했지만, 유대인 공동체는 황폐화되거나 파괴되었고 유럽의 많은 지역에 더 이상 존재하지 않았으며, 그들의 집으로 돌아가는 것은 종종 위험했다. 수용소나 은신처에서 집으로 돌아가려고 할 때, 많은 경우 집이 약탈당했거나 다른 사람들에게 점령당했다는 것을 발견했다. 대부분은 생존 친척을 찾지 못했고 거의 모든 곳에서 지역 주민들의 무관심에 직면했으며 특히 동유럽에서는 적대감과 때로는 폭력을 만났다.[25][38][30]

4. 2. 귀향의 어려움

제2차 세계 대전이 끝나자, 나치 강제 수용소, 절멸 수용소, 죽음의 행진에서 살아남은 유대인들과 숲 속이나 구조자들과 함께 숨어 살아남은 유대인들은 거의 모두 기아, 탈진과 학대로 고통받았다. 수만 명의 생존자들이 쇠약, 영양실조 상태에서 과식, 유행성 질병, 탈진, 해방의 충격으로 계속 사망했다. 일부 생존자들은 출신 국가로 돌아갔고, 다른 이들은 팔레스타인이나 다른 국가로 이민을 가 유럽을 떠나려 했다.[25][26]

4. 3. 난민 및 실향민

제2차 세계 대전이 끝나자, 나치 강제 수용소, 절멸 수용소, 죽음의 행진에서 살아남은 유대인들과 숲 속이나 구조자들과 함께 숨어 살아남은 유대인들은 거의 모두 기아, 탈진, 학대로 고통받았다. 수만 명의 생존자들이 쇠약, 영양실조 상태에서 과식, 유행성 질병, 탈진, 해방의 충격으로 계속 사망했다. 일부 생존자들은 출신 국가로 돌아갔고, 다른 이들은 팔레스타인이나 다른 국가로 이민을 가 유럽을 떠나려 했다.[25][26]

가족 전체가 살해당하거나, 집, 동네, 공동체 전체가 파괴되었거나, 새로운 반유대주의 폭력에 직면하여 자신의 옛 집으로 돌아갈 수 없거나 돌아가고 싶지 않았던 유대인 생존자들은 "셰리트 하플레타"(생존자he)라는 용어로 알려지게 되었다. 셰리트 하플레타를 구성하는 생존자들의 대부분은 중부 및 동유럽 국가 출신이었으며, 서유럽 국가 출신자들은 대부분 그곳으로 돌아가 삶을 재건했다.[25]

이 난민들의 대부분은 독일 점령하의 영국, 프랑스, 미국 점령 지역과 오스트리아, 이탈리아에 있는 난민 수용소에 모였다. 처음에는 가혹하고 열악했지만, 기본적인 생존 요구가 충족되자 난민들은 캠프별로 대표단을 조직하고, 다양한 캠프를 위한 조정 기구를 구성하여 당국에 요구 사항을 제시하고, 캠프 내 문화 및 교육 활동을 감독하며, 유럽을 떠나 영국 팔레스타인 위임통치령 또는 다른 국가로 이민할 수 있도록 옹호했다.[26]

DP 캠프 생존자 대표자들의 첫 회의는 전쟁이 끝난 지 몇 주 후인 1945년 5월 27일 성 오틸리엔 대수도원 캠프에서 열렸으며, 그들은 연합군 당국을 대변하는 "셰리트 하플레타"라는 조직을 결성하고 이름을 지었다. DP 캠프의 대부분의 생존자들이 다른 국가로 이민하거나 재정착한 후, 셰리트 하플레타 중앙위원회는 1950년 12월에 해산되었고, 이 조직은 1951년 8월 독일 영국 구역에서 해체되었다.[26][31]

따라서 "셰리트 하플레타"라는 용어는 일반적으로 1945년부터 약 1950년까지 전쟁 이후 유대인 난민과 난민들을 지칭하는 데 사용된다. 역사 연구에서 이 용어는 제2차 세계 대전 이후 약 5년 동안 유럽과 북아프리카의 유대인들을 지칭하는 데 사용된다.

전쟁 후, 유대인 부모들은 종종 숨겨두었던 아이들을 찾기 위해 수개월, 수년을 보냈다. 다행히도, 그들은 아이들이 원래의 구조자와 함께 있다는 것을 발견했다. 그러나 많은 부모들은 신문 공고, 추적 서비스, 생존자 등록에 의존하여 아이들을 찾기를 희망했다. 이러한 수색은 종종 비극으로 끝났다. 부모들은 아이가 사망했거나 실종되어 찾을 수 없다는 것을 발견했다. 숨겨진 아이들의 경우, 비유대인과 함께 숨겨져 있던 수천 명의 아이들은 이제 고아가 되었고, 그들을 데려갈 생존 가족은 남아 있지 않았다.[39][33]

나치를 피해 숨겨진 아이들에게는 단순히 친척을 찾거나 찾아지는 것 이상의 문제가 종종 있었다. 숨겨질 당시 매우 어렸던 아이들은 자신의 생물학적 부모나 유대교적 기원을 기억하지 못했고, 그들이 알고 있는 유일한 가족은 구조자들의 가족이었다. 그들이 친척이나 유대인 단체에 의해 발견되었을 때, 그들은 대개 두려워했고, 그들이 기억하는 유일한 보호자를 떠나기를 거부했다. 많은 아이들은 자신의 진정한 정체성을 재발견하기 위해 고군분투해야 했다.[39][52]

어떤 경우에는, 구조자들이 숨겨진 아이들을 돌려주기를 거부했는데, 특히 그들이 고아이거나, 정체성을 기억하지 못하거나, 기독교 기관에서 세례를 받고 보호받은 경우였다. 유대인 단체와 친척들은 이러한 아이들을 되찾기 위해 법정 소송을 포함한 노력을 해야 했다. 예를 들어, Finaly 사건은 프랑스 그르노블의 가톨릭 교회에서 보호를 받고 있던 두 명의 어린 Finaly 형제, 고아 생존자들이 가족에게 돌려보내기 위한 집중적인 노력 끝에 1953년에야 삼촌에게 인계되었다.[53][54]

21세기에는, 계보 목적의 DNA 검사의 개발이 때때로 홀로코스트 동안 헤어진 친척을 찾거나, 특히 전쟁 중에 비유대인 가정에 숨겨지거나 입양된 유대인 아이들의 유대교 정체성을 회복하려는 사람들에게 필수적인 정보를 제공했다.[55][56]

5. 난민 수용소(DP 캠프)

제2차 세계 대전 이후, 많은 유대인 생존자들은 돌아갈 곳이 없거나 반유대주의를 피해 유럽을 떠나고 싶어했다. 이들은 독일, 오스트리아, 이탈리아의 난민 수용소(DP 캠프)에 모였다. 1946년까지 약 25만 명의 유대인 난민이 DP 캠프에 있었으며, 이들은 유엔 구호 복구 기구(UNRRA)와 미국, 영국, 프랑스 군대의 관리를 받았다.[28][25][26][32]

전후 중부 및 동유럽에서는 반유대주의 폭력이 발생했다. 특히 1946년 폴란드 킬체에서 발생한 포그롬은 41명의 유대인을 학살하고, 50명 이상에게 부상을 입혔다.[30][57][58][59] 이러한 폭력 사태는 헝가리, 루마니아, 슬로바키아, 우크라이나 등 다른 국가에서도 나타났다.[30][57][58][59]

팔레스타인 위임통치령으로의 이주는 영국에 의해 엄격히 제한되었고, 미국 등 다른 국가로의 이민 역시 제한적이었다. 그러나 1948년 5월 이스라엘 건국 이후, 유대인 난민들은 이스라엘로 자유롭게 이주할 수 있게 되었다. 또한 미국은 실향민 법안을 통해 더 많은 유대인 난민을 수용했고, 다른 서방 국가들도 이민 제한을 완화했다.[25][26][30]

5. 1. 열악한 환경과 개선 노력

제2차 세계 대전 종전 후, 강제 이주되었던 비유대인들은 대부분 고향으로 돌아갔지만, 수만 명의 유대인들은 돌아갈 집, 가족, 지역 사회가 없었다.[25][38][30][32][33] 홀로코스트 생존자들은 유럽을 떠나 덜 반유대주의적인 곳에서 새 삶을 찾기를 원했다.[25][38][30][32][33] 그러나 중부 및 동유럽으로 돌아가려던 유대인들은 집과 재산을 빼앗기고 폭력과 적대감에 직면하여 다시 떠날 수밖에 없었다.[25][38][30][32][33]

갈 곳이 없었던 약 5만 명의 홀로코스트 생존자들은 독일, 오스트리아, 이탈리아의 실향민(DP) 수용소에 모였다.[28][25][26][32] 팔레스타인 위임통치령으로의 이주는 영국 정부에 의해 엄격히 제한되었고, 미국 등 다른 국가로의 이주도 제한되었다.[28][25][26][32] 1946년까지 약 25만 명의 실향 유대인 생존자들이 미국, 영국, 프랑스 군대와 유엔 구호 복구 기구(UNRRA)가 관리하는 수백 개의 난민 센터와 DP 수용소에 수용되었다.[28][25][26][32]

생존자들은 처음에는 DP 수용소에서 끔찍한 환경을 견뎌야 했다.[13][33][34][35][36] 수용소 시설은 매우 열악했고, 많은 생존자들이 심각한 신체적, 정신적 문제로 고통받았다.[13][33][34][35][36] 외부 지원은 늦게 전달되었고, 생존자들은 종종 독일인 포로 및 나치 협력자들과 함께 수용되어야 했다.[13][33][34][35][36] 또한, 다수의 해방된 비유대인 강제 노동자들과 소련군을 피해 도망친 독일계 난민들이 있었으며, 반유대인 폭력 사건이 빈번하게 발생했다.[13][33][34][35][36] 얼 G. 해리슨의 보고서 이후, 미국 당국은 유대인 생존자를 위한 별도의 DP 수용소를 설치하고 생활 환경을 개선했다.[13][33][34][35][36] 그러나 영국 군정은 유대인 생존자들의 특별한 상황을 인정하는 것이 팔레스타인 이주 요구를 지지하는 것으로 비춰질 수 있다는 우려로 인해 더디게 움직였다.[13][33][34][35][36]

DP 수용소는 유대인 난민들의 재정착을 돕기 위한 임시 센터였지만, 생존자들이 삶을 재건하는 임시 지역 사회가 되기도 했다.[8][25][32][33][37] 미국 유대인 연합 배급 위원회(JDC)와 영국의 유대인 구호 단체의 지원으로 병원과 학교가 개설되었고, 생존자들은 문화 활동과 종교 의식을 다시 시작했다.[8][25][32][33][37] 생존자들은 ''셰리트 하-플레타'' 위원회를 설립하여 연합 당국과 대중에게 자신들의 문제를 알렸고, 이 조직은 1950년대 초까지 존속했다.[8][25][32][33][37] 정치 활동이 재개되었고 시온주의 운동이 주도적인 역할을 했으며, 대부분의 유대인 DP들은 팔레스타인에서 유대 국가로 이주할 의사를 밝혔다.[8][25][32][33][37]

5. 2. 임시 공동체의 형성

제2차 세계 대전이 끝난 후, 나치에 의해 강제로 이주되었던 비유대인들은 대부분 고향으로 돌아갔지만, 수만 명의 유대인들은 돌아갈 집, 가족, 지역 사회가 없었다. 홀로코스트 생존자들은 유럽을 떠나 덜 반유대주의적인 곳에서 삶을 회복하길 원했다. 그러나 이전 거주지로 돌아가려 했던 유대인들은 집과 재산을 빼앗기고 적대감과 폭력에 직면하여 다시 떠날 수밖에 없었다.[25][38][30][32][33]

갈 곳이 없었던 약 5만 명의 홀로코스트 생존자들은 독일, 오스트리아, 이탈리아의 실향민(DP) 수용소에 모였다. 팔레스타인 위임통치령으로의 이주는 영국 정부에 의해 엄격히 제한되었고, 미국 등 다른 국가로의 이주도 제한되었다. 1946년까지 약 25만 명의 실향 유대인 생존자들이 미국, 영국, 프랑스 군대와 유엔 구호 복구 기구(UNRRA)가 관리하는 수백 개의 난민 센터와 DP 수용소에 수용되었다.[28][25][26][32]

생존자들은 처음에는 DP 수용소에서 열악한 환경을 견뎌야 했다. 얼 G. 해리슨의 보고서 이후, 미국 당국은 유대인 생존자를 위한 별도의 DP 수용소를 설치하고 생활 환경을 개선했다. 그러나 영국 군정은 유대인 생존자들의 특별한 상황을 인정하는 것이 팔레스타인 이주 요구를 지지하는 것으로 비춰질 수 있다는 우려로 더디게 움직였다.[13][33][34][35][36]

DP 수용소는 임시 센터였지만, 생존자들이 삶을 재건하는 임시 지역 사회가 되었다. 유대인 연합 배급 위원회(JDC) 등의 지원으로 병원과 학교가 개설되었고, 문화 활동과 종교 의식이 재개되었다. 생존자들은 ''셰리트 하-플레타'' 위원회를 설립하여 자신들의 문제를 알리고, 시온주의 운동이 주도적인 역할을 하며 팔레스타인에서 유대 국가로 이주할 의사를 밝혔다.[8][25][32][33][37]

유대인 실향민(DP)과 난민 문제에 대한 느리고 일관성 없는 처리와 DP 수용소 인원 증가는 국제적인 주목을 받았다. 여론은 이민 제한 해제와 난민 구금을 중단하라는 압력을 가했다. 난민선 ''SS 엑소더스'' 처리는 전 세계 여론에 충격을 주었고, 유대인을 위한 독립 국가 설립 요구를 더했다. 영국은 이 문제를 유엔에 넘겼고, 유엔은 1947년에 유대인 국가와 아랍 국가를 창설하는 투표를 했다. 1948년 5월 팔레스타인 위임통치령이 종료되고 이스라엘 국가가 수립되면서 유대인 난민선은 무제한 입국이 허용되었다. 미국은 실향민 법안에 따라 더 많은 유대인 난민의 입국을 허용했고, 다른 서방 국가들도 이민 제한을 완화했다.[25][26][30]

이스라엘 독립 후 국경 개방과 서방 국가의 관대한 이민 규정 채택으로 1952년까지 대부분의 DP 수용소가 폐쇄되었다. 마지막 DP 수용소인 푀렌발트는 1957년에 폐쇄되었다. 약 136,000명의 실향민 수용소 거주자가 이스라엘로 이주했고, 약 80,000명이 미국으로 이주했으며, 나머지는 다른 국가로 이주했다.[37][40]

5. 3. 이스라엘 건국과 이주

제2차 세계 대전 이후, 나치에 의해 강제 이주당했던 유대인들은 돌아갈 집, 가족, 지역 사회가 없는 경우가 많았다. 많은 이들이 유럽을 떠나 반유대주의가 덜한 곳에서 삶을 다시 시작하길 원했다.[25][38][30][32][33] 그러나 중부 및 동유럽에서는 반유대주의적 폭력에 직면하기도 했다.[25][38][30][32][33]

약 5만 명의 홀로코스트 생존자들은 독일, 오스트리아, 이탈리아의 실향민(DP) 수용소에 모였다. 팔레스타인 위임통치령으로의 이주는 영국에 의해 엄격히 제한되었고, 미국 등 다른 국가로의 이주도 어려웠다.[28][25][26][32] 1946년까지 약 25만 명의 실향 유대인 생존자들이 DP 수용소에 수용되었다.[28][25][26][32]

DP 수용소의 초기 환경은 열악했지만, 얼 G. 해리슨의 보고 이후 미국은 유대인 생존자를 위한 별도의 DP 수용소를 설치했다. 그러나 영국은 유대인 생존자들의 팔레스타인 이주 요구를 지지하는 것으로 비춰질까 우려하여 소극적이었다.[13][33][34][35][36]

DP 수용소는 임시 거처였지만, 유대인 구호 단체의 지원을 받아 병원과 학교가 개설되고, 문화 및 종교 활동이 재개되었다. 생존자들은 ''셰리트 하-플레타'' 위원회를 설립하여 자신들의 문제를 알리고, 시온주의 운동을 통해 팔레스타인으로의 이주 의사를 밝혔다.[8][25][32][33][37]

SS 엑소더스호 사건 등으로 영국의 유대인 난민 정책은 국제적인 비난을 받았고, 이는 유엔의 팔레스타인 분할 투표로 이어졌다. 1948년 5월 이스라엘 건국 후 유대인 난민선은 무제한 입국이 허용되었고, 미국 등 서방 국가들도 이민 제한을 완화했다.[25][26][30]

1952년까지 대부분의 DP 수용소가 폐쇄되었고, 마지막 DP 수용소인 푀렌발트는 1957년에 폐쇄되었다. 약 136,000명의 실향민 수용소 거주자들이 이스라엘로, 약 80,000명이 미국으로 이주했으며, 나머지는 다른 국가로 이주했다.[37][40]

홀로코스트 생존자들이 1945년 7월 하이파 항구에 난민선 ''마타로아''에 탑승하여 도착하는 모습


전쟁 후 중부 및 동유럽에서는 반유대주의 폭력이 발생했다. 1946년 폴란드 킬체에서 발생한 포그롬으로 41명이 사망하고 50명 이상이 부상당했다. 이러한 반유대주의 폭력은 헝가리, 루마니아, 슬로바키아, 우크라이나 등에서도 발생했다.[30][57][58][59]

1946년까지 약 25만 명의 유대인 피난민이 독일, 오스트리아, 이탈리아의 DP 수용소에 있었다. 1948년 이스라엘 건국으로 생존자의 거의 3분의 2가 이스라엘로 이민했고, 나머지는 서방 국가로 갔다.[25][26]

6. 생존자들의 노력

전쟁이 끝난 직후, 생존자들은 가족을 찾기 시작했고, 식량, 의복, 거처 등 기본적인 욕구가 충족된 후에는 이 문제가 주된 목표가 되었다.[38]

유럽 각 지역의 유대인 위원회는 생존자를 등록하고 사망자를 기록하려 했다. 부모들은 수녀원, 고아원, 위탁 가정에 숨겨둔 자녀들을 찾았다. 다른 생존자들은 원래 집으로 돌아가 친척을 찾거나 소식을 수집하며 재회를 바라거나, 적어도 사랑하는 사람이 죽었는지 확인하고자 했다. 국제 적십자사와 유대인 구호 단체는 이러한 수색을 지원하기 위해 추적 서비스를 마련했지만, 통신의 어려움, 수백만 명의 이산, 나치의 추방 및 파괴 정책, 중부 및 동유럽의 대규모 인구 이동으로 인해 조사는 종종 오랜 시간이 걸렸다.[38][39][40]

세계 유대인 회의, 히브리 이민 지원 협회(HIAS), 팔레스타인 유대인 기구 등 여러 단체가 소재 서비스를 설립하여, 전쟁 중 헤어진 지 수십 년 후에 생존자들이 재회하기도 했다. 미국 유대인 회의의 소재 서비스는 다른 단체들과 협력하여 85,000명의 생존자를 추적하고 전 세계에 흩어져 있던 50,000명의 친척을 가족과 재회시켰다.[41] 그러나 잃어버린 친척을 찾는 과정은 수년, 심지어 평생이 걸리기도 했고, 많은 생존자는 가족의 운명을 알지 못한 채 평생을 가족을 찾아다녔다.[42][43][44][45]

이스라엘로 이민한 많은 홀로코스트 생존자들은 우연히 서로를 발견하여 재회하기도 했다. 또한 신문에 실린 실종 친척 공고와 '누가 알아봅니까, 누가 압니까?'라는 가족 재회 라디오 프로그램을 통해 헤어진 친척들을 찾기도 했다.[46]

홀로코스트 생존자들은 전쟁과 그 이후 신체적, 정신적, 감정적으로 다양한 고통을 겪었다.[60] 대부분 깊은 외상을 입었으며, 그 영향은 평생 지속되기도 했다. 그럼에도 불구하고 많은 생존자들은 내면의 힘을 끌어내 대처하고, 삶을 회복했으며, 새로운 곳으로 이주하여 가정을 이루고 성공적인 경력을 쌓았다.[61]

초기에 생존자들은 가족이나 친구들이 보기를 바라거나, 다른 생존자들이 찾고 있는 사람에 대한 정보를 주기를 바라며, 구호 센터, 난민 수용소, 유대인 공동체 건물에 손으로 쓴 쪽지를 게시했다. 다른 사람들은 DP 수용소와 생존자 단체 뉴스레터, 신문에 공고를 냈고, 적십자사와 국제 연합 구호 부흥 관리국 등 생존자 명단을 작성하는 단체에 연락하여 중앙 추적국 설립을 도왔다.[38][40]

다양한 목록들이 ''"Sharit Ha-Platah"''(살아남은 잔존자)와 같이 소책자와 출판물로 수집되었다.[47][48] 1945년 유대인 기구는 "유대인 생존자 등록부"(''Pinkas HaNitzolim I, II'')를 출판하여 119,000명 이상의 이름을 수록했다.[49][50] 뉴욕시의 독일-유대 신문 ''"Aufbau"''는 1944년부터 1946년까지 유럽 유대인 홀로코스트 생존자 목록을 인쇄했다.[51] 시간이 지나면서 많은 홀로코스트 생존자 등록이 설립되었고, 1990년대부터는 온라인으로 제공되기 시작했다.[89]

홀로코스트 생존자들이 추모식에서 강제 수용소 해방자와 함께 추모 촛불을 밝히고 있다. (워싱턴 D.C., 2013년)


홀로코스트 생존자 데이비드 파버가 2006년, 1939년부터 1945년까지 9개의 강제 수용소에서 겪었던 경험에 대해 이야기하고 있다.


전쟁 이후 많은 생존자들은 경험을 기록하고, 파괴된 공동체를 기렸다. 여기에는 회고록과 Yizkor books가 포함된다.[62][63][64] 생존자와 증인들은 구두 증언을 제공하고, USC 쇼아 재단 연구소는 생존자들의 구술 역사 증언을 수집했다.[66] 생존자들은 교육 및 기념 행사에서 연설하고, 홀로코스트 기념관 및 박물관 건립에 기여했다.

일부 생존자들은 전쟁 직후 회고록을 출판했지만, 대중은 대체로 무관심했다. 많은 생존자들은 경험을 이디시어로 기록했다.[2][62] 1970년대부터 회고록 출판이 증가했는데, 이는 생존자들의 이야기 필요성과 대중의 관심이 높아졌기 때문이다.[62] 회고록 작성 및 출판은 외상적 과거를 처리하고 회복하는 것과 관련이 있다.[65] 20세기 말, 홀로코스트 회고록은 다양한 언어로 쓰였고, 강제 수용소 생존자뿐 아니라 숨어 지낸 사람, 탈출한 사람들의 이야기도 담았다.[62] 구술 증언과 일기 같은 개인 기록은 홀로코스트 역사가들에게 중요한 정보 원천이다.[2][62]

잊코르(기억) 책은 생존자 단체나 landsmanshaft 협회에 의해 편집, 출판되어 파괴된 공동체를 기념했다.[63][64][69] 1940년대에 처음 나타났고, 대부분 이디시어나 히브리어로 작성되었으며, 일부는 영어 등 다른 언어도 포함했다. 1950년대부터 이스라엘에서 많이 출판되었고, 1970년대 후반부터 감소했다.[64] 1990년대 이후, 많은 책이 영어로 번역, 디지털화되어 온라인에서 이용 가능하다.[70][71] 1981년, 약 6,000명의 생존자들이 예루살렘에서 제1차 세계 유대인 홀로코스트 생존자 모임에 모였다.[76][77]

1988년, 이스라엘 홀로코스트 생존자 단체 센터가 설립되어 생존자의 권익을 옹호하고 홀로코스트를 기념했다. 2010년, 이스라엘 정부는 이 단체를 생존자 집단 대표로 인정했다.[78]

6. 1. 가족 찾기

전쟁이 끝나자마자 생존자들은 가족을 찾기 시작했고, 대부분 식량, 의복, 거처 등 기본적인 욕구가 충족된 후 이것이 주된 목표가 되었다.[38]

유럽의 지역 유대인 위원회는 생존자를 등록하고 사망자를 기록하려 노력했다. 부모들은 수녀원, 고아원, 위탁 가정에 숨겨둔 자녀들을 찾았다. 다른 생존자들은 원래 집으로 돌아가 친척을 찾거나 그들에 대한 소식과 정보를 수집하며 재회를 바라거나, 적어도 사랑하는 사람이 죽었는지 여부를 확인하고자 했다. 국제 적십자사와 유대인 구호 단체는 이러한 수색을 지원하기 위해 추적 서비스를 마련했지만, 통신의 어려움, 수백만 명의 인구가 분쟁으로 인해 이산된 점, 나치의 추방 및 파괴 정책, 중부 및 동유럽의 대규모 인구 이동으로 인해 조사는 종종 오랜 시간이 걸렸다.[38][39][40]

세계 유대인 회의, 히브리 이민 지원 협회(HIAS), 팔레스타인 유대인 기구 같은 단체들이 소재 서비스를 설립했다. 이로 인해 때로는 전쟁 중 헤어진 지 수십 년 후에 생존자들이 성공적으로 재회하기도 했다. 예를 들어, 미국 유대인 회의의 소재 서비스는 다른 단체들과 협력하여 85,000명의 생존자를 추적하고 전 세계에 흩어져 있던 50,000명의 친척을 가족과 재회시켰다.[41] 그러나 잃어버린 친척을 찾는 과정은 때로는 수년이 걸렸고, 많은 생존자에게는 평생 계속되었다. 많은 경우, 생존자들은 가족의 운명을 알지 못한 채 평생 가족을 찾아다녔다.[42][43][44][45]

많은 홀로코스트 생존자들이 이민한 이스라엘에서는 우연히 서로를 발견한 후 일부 친척들이 재회했다. 또한 많은 생존자는 신문에 실린 실종 친척 공고와 '누가 알아봅니까, 누가 압니까?'라는 가족 재회를 위한 라디오 프로그램을 통해 헤어진 친척들을 찾았다.[46] 전쟁 후, 유대인 부모들은 종종 숨겨두었던 아이들을 찾기 위해 수개월, 수년을 보냈다. 다행히도 아이들이 원래의 구조자와 함께 있다는 것을 발견하기도 했다. 그러나 많은 부모는 신문 공고, 추적 서비스, 생존자 등록에 의존하여 아이들을 찾기를 희망했다. 이러한 수색은 종종 비극으로 끝났다. 부모들은 아이가 사망했거나 실종되어 찾을 수 없다는 것을 발견했다. 숨겨진 아이들의 경우, 비유대인과 함께 숨겨져 있던 수천 명의 아이들은 이제 고아가 되었고, 그들을 데려갈 생존 가족은 남아 있지 않았다.[39][33]

나치를 피해 숨겨진 아이들에게는 단순히 친척을 찾거나 찾아지는 것 이상의 문제가 종종 있었다. 숨겨질 당시 매우 어렸던 아이들은 자신의 생물학적 부모나 유대교적 기원을 기억하지 못했고, 그들이 알고 있는 유일한 가족은 구조자들의 가족이었다. 그들이 친척이나 유대인 단체에 의해 발견되었을 때, 그들은 대개 두려워했고, 그들이 기억하는 유일한 보호자를 떠나기를 거부했다. 많은 아이는 자신의 진정한 정체성을 재발견하기 위해 고군분투해야 했다.[39][52]

어떤 경우에는 구조자들이 숨겨진 아이들을 돌려주기를 거부했는데, 특히 그들이 고아이거나, 정체성을 기억하지 못하거나, 기독교 기관에서 세례를 받고 보호받은 경우였다. 유대인 단체와 친척들은 이러한 아이들을 되찾기 위해 법정 소송을 포함한 노력을 해야 했다. 예를 들어, Finaly 사건은 프랑스 그르노블의 가톨릭 교회에서 보호를 받고 있던 두 명의 어린 Finaly 형제, 고아 생존자들이 가족에게 돌려보내기 위한 집중적인 노력 끝에 1953년에야 삼촌에게 인계되었다.[53][54]

21세기에는 계보 목적의 DNA 검사 개발이 때때로 홀로코스트 동안 헤어진 친척을 찾거나, 특히 전쟁 중에 비유대인 가정에 숨겨지거나 입양된 유대인 아이들의 유대교 정체성을 회복하려는 사람들에게 필수적인 정보를 제공했다.[55][56]

6. 2. 심리적, 사회적 재활

전쟁이 끝난 직후, 생존자들은 가족을 찾기 시작했다. 대부분의 경우 식량, 의복, 거처를 찾는 기본적인 욕구가 충족된 후 이것이 주된 목표가 되었다.[38]

유럽의 지역 유대인 위원회는 생존자를 등록하고 사망자를 기록하려 노력했다. 부모들은 수녀원, 고아원 또는 위탁 가정에 숨겨둔 자녀들을 찾았다. 다른 생존자들은 원래 집으로 돌아가 친척을 찾거나 그들에 대한 소식과 정보를 수집하며 재회를 바라거나, 적어도 사랑하는 사람이 죽었는지 여부를 확인하고자 했다. 국제 적십자사와 유대인 구호 단체는 이러한 수색을 지원하기 위해 추적 서비스를 마련했지만, 통신의 어려움, 수백만 명의 인구가 분쟁으로 인해 이산된 점, 나치의 추방 및 파괴 정책, 그리고 중부 및 동유럽의 대규모 인구 이동으로 인해 조사가 종종 오랜 시간이 걸렸다.[38][39][40]

세계 유대인 회의, 히브리 이민 지원 협회(HIAS), 팔레스타인 유대인 기구와 같은 단체들이 소재 서비스를 설립했다. 이로 인해 때로는 전쟁 중 헤어진 지 수십 년 후에 생존자들이 성공적으로 재회하기도 했다. 예를 들어, 미국 유대인 회의의 소재 서비스는 다른 단체들과 협력하여 85,000명의 생존자를 추적하고 전 세계에 흩어져 있던 50,000명의 친척을 가족과 재회시켰다.[41] 그러나 잃어버린 친척을 찾는 과정은 때로는 수년이 걸렸고, 많은 생존자들에게는 평생 계속되었다. 많은 경우, 생존자들은 가족의 운명을 알지 못한 채 평생을 가족을 찾아다녔다.[42][43][44][45]

많은 홀로코스트 생존자들이 이민한 이스라엘에서는, 우연히 서로를 발견한 후 일부 친척들이 재회했다. 또한 많은 생존자들은 신문에 실린 실종 친척 공고와 '누가 알아봅니까, 누가 압니까?'라는 가족 재회를 위한 라디오 프로그램을 통해 헤어진 친척들을 찾았다.[46]

홀로코스트 생존자들은 전쟁 기간과 그 이후 신체적, 정신적, 감정적으로 다양한 방식으로 고통을 겪었다.[60] 대부분의 생존자들은 신체적, 정신적으로 깊은 외상을 입었으며, 그 영향은 평생 지속되기도 했다. 이는 다른 사람들, 특히 그들이 '다른 행성'에 있다는 느낌을 공유할 수 없다는 정서적, 정신적 외상으로 표현되었으며, 생존을 위해 필사적으로 노력하느라 살해당한 사랑하는 사람들에 대한 슬픔을 처리하지 못했거나 처리할 수 없었고, 많은 이들이 다른 사람들은 살아남지 못했는데 자신만 살아남았다는 죄책감을 느꼈다. 이 끔찍한 시기는 일부 생존자들에게 신체적, 정신적 상처를 모두 안겨주었고, 이는 후에 연구자들에 의해 "강제 수용소 증후군"(또는 생존자 증후군)으로 특징지어졌다.

그럼에도 불구하고 많은 생존자들은 내면의 힘을 끌어내어 대처하는 법을 배웠고, 삶을 회복했으며, 새로운 곳으로 이주하여 가정을 이루고 성공적인 경력을 쌓았다.[61]

6. 3. 기억과 증언

전쟁이 끝나자마자 생존자들은 가족을 찾기 시작했고, 대부분 식량, 의복, 거처를 찾는 기본적인 욕구가 충족된 후 이것이 주된 목표가 되었다.[38]

유럽의 지역 유대인 위원회는 생존자를 등록하고 사망자를 기록하려 노력했다. 부모들은 수녀원, 고아원 또는 위탁 가정에 숨겨둔 자녀들을 찾았다. 다른 생존자들은 원래 집으로 돌아가 친척을 찾거나 그들에 대한 소식과 정보를 수집하며 재회를 바라거나, 적어도 사랑하는 사람이 죽었는지 여부를 확인하고자 했다.[38] 국제 적십자사와 유대인 구호 단체는 이러한 수색을 지원하기 위해 추적 서비스를 마련했지만, 통신의 어려움, 수백만 명의 인구가 분쟁으로 인해 이산된 점, 나치의 추방 및 파괴 정책, 그리고 중부 및 동유럽의 대규모 인구 이동으로 인해 조사가 종종 오랜 시간이 걸렸다.[38][39][40]

세계 유대인 회의, 히브리 이민 지원 협회(HIAS), 팔레스타인 유대인 기구와 같은 단체들이 소재 서비스를 설립했다. 이로 인해 때로는 전쟁 중 헤어진 지 수십 년 후에 생존자들이 성공적으로 재회하기도 했다. 예를 들어, 미국 유대인 회의의 소재 서비스는 다른 단체들과 협력하여 결국 85,000명의 생존자를 성공적으로 추적하고 전 세계 각지에 흩어져 있던 50,000명의 친척을 가족과 재회시켰다.[41] 그러나 잃어버린 친척을 찾고 찾는 과정은 때로는 수년이 걸렸고, 많은 생존자들에게는 평생 계속되었다. 많은 경우, 생존자들은 가족의 운명을 알지 못한 채 평생을 가족을 찾아다녔다.[42][43][44][45]

많은 홀로코스트 생존자들이 이민한 이스라엘에서는, 우연히 서로를 발견한 후 일부 친척들이 재회했다. 또한 많은 생존자들은 신문에 실린 실종 친척 공고와 '누가 알아봅니까, 누가 압니까?'라는 가족 재회를 위한 라디오 프로그램을 통해 헤어진 친척들을 찾았다.[46]

초기에 생존자들은 가족이나 찾고 있는 친구들이 볼 수 있기를 바라며, 혹은 적어도 다른 생존자들이 찾고 있는 사람들에 대한 정보를 전달해주기를 바라며, 구호 센터, 난민 수용소 또는 그들이 있던 유대인 공동체 건물에 손으로 쓴 쪽지를 게시했다. 다른 사람들은 다른 곳에 피난처를 찾은 친척들과 재결합하기를 바라며 DP 수용소와 생존자 단체 뉴스레터, 신문에 공고를 냈다. 일부 생존자들은 적십자사와 국제 연합 구호 부흥 관리국과 같이 생존자 명단을 작성하는 다른 단체에 연락하여 생존자들이 강제 수용소에서 살아남은 친척을 찾도록 돕는 중앙 추적국을 설립했다.[38][40]

다양한 목록들이 원본 메모나 신문 공고보다 더 영구적인 더 큰 소책자와 출판물로 수집되었다. 그러한 초기 편집물 중 하나인 ''"Sharit Ha-Platah"''(살아남은 잔존자)는 1946년에 여러 권으로 출판되었으며, 주로 남부 독일의 많은 난민 수용소를 방문하여 그곳 사람들의 명단을 수집하고 이후 다른 지역에서 추가 이름을 추가한 미국 육군 군종감인 아브라함 클라우스너에 의해 수집된 수만 명의 홀로코스트 생존 유대인의 이름이 포함되었다.[47][48]

첫 번째 "유대인 생존자 등록부" (''Pinkas HaNitzolim I'')는 1945년 유대인 기구의 실종 친족 수색국에서 출판되었으며, 다양한 유럽 국가의 166개 유대인 생존자 명단에서 수집된 61,000명이 넘는 이름이 포함되었다. "유대인 생존자 등록부" (''Pinkas HaNitzolim II'')의 두 번째 권도 1945년에 출판되었으며, 폴란드의 약 58,000명의 유대인의 이름이 포함되었다.[49][50]

홀로코스트에 대한 더 구체적인 정보가 전쟁 말과 이후에 알려지면서 유럽 밖의 신문들도 생존자 목록과 그들의 위치를 ​​게시하기 시작했다. 예를 들어 뉴욕시에서 발행된 독일-유대 신문 ''"Aufbau"'는 1944년 9월부터 1946년까지 유럽에 있는 유대인 홀로코스트 생존자의 수많은 목록을 인쇄했다.[51]

시간이 지남에 따라 많은 홀로코스트 생존자 등록이 설립되었다. 처음에는 종이 기록이었지만, 1990년대부터 점점 더 많은 기록이 디지털화되어 온라인으로 제공되었다.[89]

전쟁 이후 많은 홀로코스트 생존자들은 전쟁 중 겪었던 경험을 기록하고, 잃어버린 가족과 파괴된 공동체를 기리는 노력을 기울였다. 이러한 노력에는 개인적인 기록뿐만 아니라, 개별 생존자들이 겪었던 사건에 대한 회고록도 포함되었으며, 일반적으로 공통된 지역 출신 생존자 단체나 그룹에서 발행하는 파괴된 공동체를 위한 추모 책인 Yizkor books도 포함되었다.[62][63][64]

생존자와 증인들은 또한 그들의 경험에 대한 구두 증언을 제공하는 데 참여했다. 처음에는 주로 전쟁 범죄자를 기소할 목적으로 이루어졌으며, 종종 수년이 지난 후에야 그들이 겪었던 외상적인 사건을 처리하는 데 도움을 주기 위해, 또는 역사적 기록 및 교육 목적으로 그들의 경험을 이야기했다.[62][65]

USC 쇼아 재단 연구소와 같은 기관에서 가능한 한 많은 생존자들의 구술 역사 증언을 수집하기 위한 여러 프로그램이 진행되었다.[66] 또한 생존자들은 학교 및 기타 청중을 대상으로 교육 및 기념 행사에서 연설을 시작했으며, 홀로코스트를 기억하기 위한 박물관과 기념관 건설에 기여하고 참여했다.

일부 생존자들은 전쟁 직후 자신의 경험에 대해 써야 할 필요성을 느껴 회고록을 출판하기 시작했고, 홀로코스트 이후 처음 20년 동안 매년 10여 권의 생존자 회고록이 출판되었지만, 대중들은 이를 읽는 데 대체로 무관심했다. 그러나 많은 생존자들은 홀로코스트를 겪지 않은 사람들에게 자신의 경험을 설명할 수 없다고 느꼈다. 자신의 경험에 대한 증언을 기록하거나 회고록을 출판할 수 있었던 사람들은 이디시어로 그렇게 했다.[2][62]

1970년대부터 출판된 회고록의 수가 점차 증가했는데, 이는 생존자들이 자신의 경험을 이야기해야 할 필요성과 심리적 능력이 증가했을 뿐만 아니라, 1961년 아돌프 아이히만 재판, 1967년 6일 전쟁과 1973년 욤 키푸르 전쟁으로 유대인들에게 가해진 실존적 위협, 1978년 텔레비전 다큐멘터리 시리즈 ''"홀로코스트"'' 방영, 미국 홀로코스트 기념관과 같은 새로운 홀로코스트 기념관 설립과 같은 사건들에 의해 대중의 홀로코스트에 대한 관심이 높아졌음을 나타낸다.[62]

홀로코스트 생존자들 사이에서 널리 행해진 회고록 작성 및 출판은 외상적 과거에 대한 기억을 처리하고 회복하는 것과 관련이 있는 것으로 인식되어 왔다.[65] 20세기 말까지, 홀로코스트 회고록은 이디시어뿐만 아니라 히브리어, 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 폴란드어, 러시아어 등 다른 언어로도 유대인들에 의해 쓰여졌다. 이 회고록은 강제 수용소/사망 수용소 생존자뿐만 아니라, 숨어 지낸 사람들이나 전쟁 전이나 전쟁 중에 나치 점령 지역에서 탈출한 사람들에 의해 쓰여졌으며, 때로는 해방 이후와 파괴 이후의 삶의 재건을 포함하여 홀로코스트 이후의 사건도 묘사했다.[62]

구술 증언 및 일기와 같은 다른 개인적인 기록과 마찬가지로, 생존자 회고록은 대부분의 홀로코스트 역사가들에게 중요한 정보 원천이며, 보다 전통적인 역사적 정보 출처를 보완하고, 훨씬 더 큰 전체 속에서 개별 경험의 독특한 관점에서 사건을 제시하며, 이러한 기록은 홀로코스트 경험에 대한 이해에 필수적이다.[2][62] 역사가와 생존자들 자신은 경험을 다시 이야기하는 것이 정보 출처와 기억력에 따라 주관적이라는 것을 알고 있지만, 그들은 집단적으로 "공유된 기억의 확고한 핵심"을 가지고 있으며, 기록의 주요 내용은 일부 세부 사항의 사소한 모순과 부정확성을 부정하지 않는 것으로 인식된다.[67][68]

6. 4. 생존자 단체 및 회의

잊코르(기억) 책은 생존자 단체 또는 이전 거주자들의 landsmanshaft 협회에 의해 편집 및 출판되어 잃어버린 가족 구성원과 파괴된 공동체를 기념했으며, 홀로코스트를 공동으로 기념하는 가장 초기의 방법 중 하나였다. 이러한 책의 첫 번째는 1940년대에 나타났으며 거의 모든 책이 출판사가 아닌 개인적으로 출판되었다.[63][64][69]

이러한 책의 대부분은 이디시어 또는 히브리어로 작성되었으며, 일부는 출판된 장소에 따라 영어 또는 다른 언어로 된 섹션도 포함하고 있다. 최초의 잊코르 책은 주로 이디시어로 미국에서 출판되었으며, 이는 ''landsmanschaften''과 홀로코스트 생존자들의 모국어였다. 1950년대부터, 홀로코스트 생존자들이 새롭게 독립한 이스라엘로 대량 이주한 후, 대부분의 잊코르 책이 주로 1950년대 중반부터 1970년대 중반 사이에 그곳에서 출판되었다. 1970년대 후반부터 집단 기념 책의 수는 감소했지만, 생존자들의 개인 회고록 수는 증가했다. 대부분의 잊코르 책은 폴란드, 러시아, 리투아니아, 라트비아, 루마니아 및 헝가리의 동유럽 유대인 공동체에 할애되었으며, 남동부 유럽 공동체에 헌정된 책은 더 적었다.[64]

1990년대 이후, 이러한 책의 많은 부분 또는 섹션이 영어로 번역되고, 디지털화되어 온라인에서 이용할 수 있게 되었다.[70][71] 1981년, 약 6,000명의 홀로코스트 생존자들이 예루살렘에서 제1차 세계 유대인 홀로코스트 생존자 모임에 모였다.[76][77]

1988년에는 이스라엘의 28개 홀로코스트 생존자 단체를 총괄하는 기구인 이스라엘 홀로코스트 생존자 단체 센터가 설립되어 생존자의 권리와 복지를 전 세계적으로, 그리고 이스라엘 정부에 옹호하고, 홀로코스트를 기념하고 유대 민족의 부흥을 도왔다. 2010년에는 정부로부터 이스라엘 전체 생존자 집단을 대표하는 단체로 인정받았다. 2020년에는 55개 단체를 대표했으며, 생존자 집단의 평균 연령은 84세였다.[78]

7. 홀로코스트 생존자 2세대

"홀로코스트 생존자의 2세대"는 제2차 세계 대전 이후 홀로코스트 생존자 부모에게서 태어난 자녀를 지칭한다. 2세대는 홀로코스트를 직접 경험하지 않았지만, 부모의 트라우마는 그들의 성장 과정과 가치관에 영향을 미쳤다. 1960년대부터 생존자의 자녀들은 홀로코스트 생존자의 자녀라는 정체성이 자신에게 어떤 의미인지 탐구하고 표현하기 시작했다.[2] 이는 홀로코스트의 사건과 영향에 대한 대중적 논의를 확장하는 계기가 되었다.[82]

홀로코스트 2세대는 심리학 연구의 주요 대상이 되었다. 부모의 끔찍한 경험이 자녀의 삶에 미치는 영향, 특히 부모의 심리적 외상이 자녀에게 전달되는 외상의 전이 현상과 그 심리적 징후를 밝히기 위한 연구가 진행되었다.[83]

생존자 증후군이라 불리는 집중 수용소 증후군에 대한 설명이 등장한 직후인 1966년, 임상의들은 캐나다에서 많은 수의 홀로코스트 생존자 자녀들이 치료를 받고 있음을 관찰했다. 홀로코스트 생존자의 손자녀들은 일반 인구에 비해 소아 정신과 진료소에 의뢰된 비율이 300% 더 높았다.[84]

심리학자들은 외상을 경험한 부모와 자녀 간의 의사소통 특징으로 "침묵의 연결"이라는 패턴을 확인했다. 이는 홀로코스트 생존자 가족 내에서 부모의 트라우마를 논의하지 않고 가족의 일상생활과 단절시키는 묵시적인 동의를 의미한다. 부모는 트라우마 이후의 삶에 적응하고, 홀로코스트 기간 동안 겪었던 잔혹 행위에 대한 묘사로 자녀의 정신이 상처받지 않도록 보호하기 위해 이러한 침묵을 필요로 한다.

생존자의 자녀들은 홀로코스트 생존자의 자녀로서의 경험을 공유하고 이해하기 위한 인식 그룹을 개발했다. 일부 2세대 생존자들은 상호 지원 및 홀로코스트 관련 목표 추구를 위해 지역 및 전국적인 그룹을 조직했다. 1979년 11월에는 홀로코스트 생존자의 자녀에 대한 첫 번째 회의가 열렸고, 그 결과 미국 전역에 지원 그룹이 설립되었다.[2]

"2세대"의 많은 구성원들은 홀로코스트 생존자의 자녀로서의 고통에서 벗어나 자신의 경험과 부모의 경험을 통합하기 위한 방법을 모색했다. 일부는 홀로코스트 기간 동안 사라진 사람들의 삶과 공동체를 기념하는 활동에 참여했다. 이들은 전쟁 전 유럽의 유대인 생활과 홀로코스트 역사를 연구하고, 이디시 문화 부활에 참여하며, 홀로코스트 교육, 홀로코스트 부정, 반유대주의, 인종차별에 맞서 싸우고, 나치 전범을 찾고 기소하거나 유대인 또는 인도주의적 대의를 옹호하는 등 정치적으로 활동한다. 또한, 극장, 예술과 문학 등 창의적인 수단을 통해 홀로코스트와 그것이 자신과 가족에게 미치는 결과를 탐구한다.[2]

1983년 4월, 북미 홀로코스트 생존자들은 미국 유대인 홀로코스트 생존자 및 그 후손 모임을 설립했으며, 첫 행사에는 대통령 로널드 레이건과 2만 명의 생존자 및 그 가족이 참석했다.[85][86][87]

1987년 예루살렘에는 홀로코스트 생존자와 2세대를 위한 이스라엘 심리사회적 지원 센터인 암차(Amcha)가 설립되어 생존자와 그 가족을 지원하고 있다.[88]

8. 생존자 등록 및 데이터베이스

초기 생존자들은 가족이나 찾고 있는 친구들이 보기를 바라거나, 다른 생존자들이 찾고 있는 사람에 대한 정보를 주기를 바라며 구호 센터, 난민 수용소, 유대인 공동체 건물 등에 손으로 쓴 쪽지를 게시했다.[38][40] 다른 사람들은 피난처를 찾은 친척들과 재결합하기를 바라며 DP 수용소, 생존자 단체 뉴스레터, 신문에 공고를 냈다.[38][40] 일부 생존자들은 적십자사와 국제 연합 구호 부흥 관리국 등 생존자 명단을 작성하는 단체에 연락하여, 강제 수용소에서 살아남은 친척을 찾도록 돕는 중앙 추적국을 설립했다.[38][40]

이러한 목록들은 원본 메모나 신문 공고보다 더 영구적인 소책자와 출판물로 수집되었다. 초기 편집물 중 하나인 ''Sharit Ha-Platah|살아남은 잔존자영어''는 1946년에 여러 권으로 출판되었으며, 미국 육군 군종감인 아브라함 클라우스너가 수집한 수만 명의 홀로코스트 생존 유대인의 이름이 포함되었다.[47][48]

1945년 유대교 기구의 실종 친족 수색국에서 출판된 "유대인 생존자 등록부" (''Pinkas HaNitzolim I영어'')에는 166개 유대인 생존자 명단에서 수집된 61,000명이 넘는 이름이 포함되었다. "유대인 생존자 등록부" (''Pinkas HaNitzolim II영어'')의 두 번째 권도 1945년에 출판되었으며, 폴란드의 약 58,000명의 유대인 이름이 포함되었다.[49][50]

홀로코스트에 대한 정보가 알려지면서 유럽 밖의 신문들도 생존자 목록과 위치를 게시하기 시작했다. 뉴욕시에서 발행된 독일-유대 신문 ''Aufbau''는 1944년 9월부터 1946년까지 유럽에 있는 유대인 홀로코스트 생존자의 수많은 목록을 인쇄했다.[51]

시간이 지남에 따라 많은 홀로코스트 생존자 등록이 설립되었다. 처음에는 종이 기록이었지만, 1990년대부터 점점 더 많은 기록이 디지털화되어 온라인으로 제공되었다.[89]

1968년 텔아비브에서 열린 바르샤바 게토 및 강제 수용소 생존자 회의


아롤젠 문서 보관소-나치 박해 국제 센터(Arolsen Archives-International Center on Nazi Persecution)는 독일 바트아롤젠에 위치하며, 생존자를 포함한 나치 박해 희생자에 대한 정보를 보관한다.


생존자 명단을 포함한 홀로코스트 시대 기록의 가장 잘 알려지고 포괄적인 기록 보관소 중 하나는 연합군이 1948년에 '국제 추적 서비스'(ITS)로 설립한 ''아롤젠 문서 보관소-나치 박해 국제 센터(Arolsen Archives-International Center on Nazi Persecution)''이다. 전쟁 후 수십 년 동안 ITS의 주요 임무는 나치 박해 희생자의 운명을 결정하고 실종자를 찾는 것이었다.[89][90]

''홀로코스트 글로벌 레지스트리''(Holocaust Global Registry)는 유대인 유산 박물관의 계열사인 JewishGen에서 관리하는 온라인 데이터베이스 모음으로, 가족을 찾으려는 생존자와 생존자를 찾는 가족 수천 명의 이름이 포함되어 있다.[89]

미국 홀로코스트 기념 박물관(United States Holocaust Memorial Museum)에서 관리하는 ''홀로코스트 생존자 및 희생자 데이터베이스''(The Holocaust Survivors and Victims Database)는 나치 정권 하에서 박해를 받은 수백만 명의 이름을 포함하며, 수용소 또는 실향민 수용소 목록을 장소 이름이나 키워드로 검색할 수 있다.[89]

''벤자민 앤 블라드카 미드 홀로코스트 생존자 등록소''(Benjamin and Vladka Meed Registry of Holocaust Survivors)는 미국 유대인 홀로코스트 생존자 모임(American Gathering of Jewish Holocaust Survivors)이 1981년에 만든 것으로, 전 세계 생존자와 그 가족과 관련된 20만 개 이상의 기록이 포함되어 있다.[91][92]

가족사 웹사이트 Ancestry는 아롤젠 문서 보관소와 제휴하여 수백만 건의 홀로코스트 및 나치 박해 기록을 디지털화하여 2019년에 온라인에서 검색할 수 있도록 했다. 기록에 포함된 두 개의 별도 데이터베이스는 "아프리카, 아시아 및 유럽 실향민 여객 명단(1946~1971)"과 "유럽, 외국인 및 독일인 박해자 등록(1939–1947)"이다.[93]

''홀로코스트 생존 어린이: 실종된 신원''(Holocaust Survivor Children: Missing Identity) 웹사이트는 친척을 찾거나 부모와 가족에 대해 알려줄 수 있는 사람을 찾기를 희망하는 아동 생존자와 어린 시절 자신의 사진을 바탕으로 원래 이름, 생년월일, 출생지 및 부모 이름과 같은 기본적인 정보를 찾기를 희망하는 다른 사람들의 문제를 다룬다.[89][52]

참조

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